解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事 百全，至 身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日 为德而君於天下 ，辱於三足之 乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生... 更多 >>