解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>