解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者 明矣。非有 圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存 。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>