解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先 。太常议 ，与博士弟子 ，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨 与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪 状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石， 二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史 ：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>