解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰： “间者河溢，岁数不 登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>