解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无 乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上 下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节 ，节奏合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是 先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>