解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>