解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之士。 礼之中，能思 索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高 之极也；地者， 下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>