解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而 已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>