解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰 ：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、 越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也 ，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也 。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>