银组词

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[银]     2025年03月19日

解释 : 太皇太后诏 大司徒大司空: “盖闻治国之道,富民为始 ;富民之要 ,在於节俭。孝经曰‘安上治民,莫善 於礼’。‘礼,与奢也宁俭’。昔 者管仲相齐桓,霸诸侯, 有九合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑 宫室,恶衣服,後圣不循 。由此言之,治之盛也,德优矣,莫高於俭。俭化俗民 ,则尊卑之序得,而骨肉  之恩亲,争讼之原息。斯乃 家给人足,刑错之本也欤?可不务哉 !夫三公者,百寮之率,万民之表也。未有树直表 而得曲影者也。孔子不云 乎,‘子率而正,孰敢不正’。‘举善而教不能则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明,未有若故丞相平津侯公孙弘者也。位在丞相而为  布被,脱 粟之饭,不过一肉。 故人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所馀。诚内 自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於 制度而可施行者也。德优 则行,否则止,与内 奢泰而外为诡 服以钓虚誉者殊科。以病乞 骸骨,孝武皇帝即制曰‘赏有功,襃有德,善善恶恶,君宜知之。 其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治病,牛酒杂 帛。居数月,有瘳,视事。至元 狩二年,竟以善终于相位。夫知臣... 更多 >>