解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天 子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之 。盖君子善 善恶恶，君若谨行 ，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛 。居数月， 病有瘳，视事。 ... 更多 >>