解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐， 乐不能无形 。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂 之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>