解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五 伯不同法而 霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而 亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>