解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭 而难遵， 是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>