解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不 成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉 ？... 更多 >>