解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、 法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩； 然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操， 事少而功多。儒者则 不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。 夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻... 更多 >>