解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理 如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>