解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为 危易行， 行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄 怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有 杀身以成名， 虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>