解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯 大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作 礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>