解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于 高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及 宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼， 孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>