解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十 言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>