解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>