解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐 备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备 ，天地官矣... 更多 >>