解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之 心。故百里 奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右， 然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是 矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>