解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以 闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可... 更多 >>