解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者 天下之通道也 。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能 自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>