解释 : 至秦有天 下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽不 合圣制,其尊君抑臣,朝 廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损, 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文即位, 有司议欲定仪礼,孝文好道 家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬 化谓何耳, 故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名 ,数干谏孝景曰: “诸侯籓辅,臣 子一例,古今之制也。今 大国专治异政,不禀京师 ,恐不可传後。”孝景用其 计,而六国 畔逆,以错首名,天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议 。... 更多 >>