解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>