解释 : 凡音之起 ，由人心 生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其 奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>