解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形 神离则死 。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>