解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以 成其行。奸声乱色不留 聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义 。然后发以 声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至 德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而 有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁 。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以和其志，广 乐以成其教，乐行而民 乡方，可以观德矣。... 更多 >>