解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>