解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>