解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝, 泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙 卿曰:“ 今年得宝鼎 ,其冬辛巳朔旦冬至,与黄 帝时等。”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对 曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦 冬至,得天之纪,终而复始。’於是 黄帝迎日推筴,後 率二十岁 得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书 不经,疑其妄书, 谢曰:“宝 鼎事已决矣,尚何以为 !”卿因嬖人 奏之。上大说,召问卿。 对曰:“受此书申功,申功已死。”上 曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书 ,独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰 :‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而 三在蛮夷,五在中国。中国华 山、首山、太室、泰 山、东莱,此五山黄帝之所常 游,与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非 鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故 鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门 者,谷口也。黄帝采首山铜,铸 鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑,群 臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天,乃抱其 弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’” 於是天子 曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎,东使候神於太室。... 更多 >>