解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙 卿曰：“ 今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後 率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书， 谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其 弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>