解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪 ，人情之所不能免也。 ... 更多 >>