解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此 务为治者也，直 所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大 顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之 礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下 之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>