解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>