解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则 骨肉出逐不收 ，硃、象 、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不 足称，三王易 为也。... 更多 >>