解释 : 道家无为 ，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为 本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也 。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>