解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。 夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>