解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因 以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>