解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区 对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得 天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大 说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡 珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>