解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情... 更多 >>