解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责 ，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪... 更多 >>