解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难 尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊 本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名 法之要， 与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则 主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>