解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道 德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时 迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功 多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>