解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教 化之行也 ，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不 备其礼，请因旧官而兴 焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试， 能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡 属，备员。 请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>