解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙 恬曰:“君之过多矣, 而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀 万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人 之教,以不忘先主也 。昔周成王初立,未离 襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成 王有病甚殆,公旦 自揃其爪以沈於河,曰:‘王未 有识,是旦 执事。有罪殃,旦受其 不祥。’乃书而藏之记府,可谓信 矣。及王能治国, 有贼臣言:‘周公 旦欲为乱久矣,王若不备, 必有大事。’王乃大怒,周公 旦走而奔於楚。成王观於记 府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓 周公旦欲为 乱乎!’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗,世无 二心,而事卒如此,是必 孽臣逆乱,内陵之道也。 夫成王失 而复振则卒昌;桀杀关 龙逢,纣杀 王子比干而不悔,身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非 以求免於咎也,将以谏而死,原陛下为万民思 从道也。”使者曰:“臣 受诏行法於 将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰:“我何罪於天,无过而死乎? ”良久,徐 曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里, 此其中不能无绝地 脉哉?此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>