解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为 乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>