解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉， 而曰必子 ，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始 受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣 ，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>