解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为 万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不 朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大 用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生 ，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>